“以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”老子《道德经》第五十四章。
笔者译文:站在不同维度来观察世界,就会得到不同维度的答案和结论。
格局和认知,决定了一个人的层次和素质。具体表现在三观上:人生观、世界观和价值观,则构成了“人脉”和“圈子”。
在生活中朋友、同学、同事、事业合作伙伴中最难以寻求契合的人,就是三观相同的人。三观不同形同陌路。格局和认知,决定了是否可以深入合作的层次和事业的大小了。
层次和格局在不同高度上,就不可能有深入的交往和事业上的交集。只是停留在“呵呵呵、好好好”的阶段就不错了。
而判断一个人格局认知是否契合、能够合作,有个简单的判断方法,2400多年前老子《道德经》第四十一章“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,不笑不主以为道”。
上士,事业合作、共同进步,这是最高境界。
中士,只能聊天喝酒侃大山;
下士,尽量远离,只会对你有负能量,甚至是伤害。
格局大小,也决定事业的大小。决定资源能够进入和吸纳的多少。《水浒传》就是一本教科书。
《水浒》中的宋江之所以成功,事业做大,最后被提拔到了副部级干部。就是高举了“替天行道”的大旗。这个企业口号、经营理念、企业宗旨一下子就高大上起来,主要有三个重大的战略意义:
一是整合108人团队的思想理念。不是因为躲避正统社会主流,就是为了不受官方压迫,逃避刑事处罚、躲避仇人追杀,“大碗吃肉、大口喝酒”破坏和谐生活、违法乱纪的恐怖分子和一群土匪了。
二是与皇帝正统社会靠近。高喊“替天行道”,那么天是谁?当今皇帝就是“天子”,替天行道,就是帮皇帝这个老天的儿子干活。就是一家人,就为日后找到观风身份,洗白自己,加官进爵,以及封妻荫子留下了余地。去打方腊也就有了站在道德高度的基础了。
三是站在了社会最高处。使团队事业层次、心胸格局,一下子提升到了最高度。“心胸有多大,事业就有多大”,老子《道德经》第五十四章:“修之于身,其德乃真;修之于家,其德乃余;修之于乡,其德乃乃长;修之于帮,其德乃丰;修为之于天下,其德乃普。故以身观身,以家观家,以乡观乡,以邦观邦,以天下观天下。”。
说白了,就是自己从”喝酒吃肉“开始、到把家庭安顿好、到有了梁山伯一个安身立命的机构场所,再到能实现为国家层面做官取得丰功伟绩,最后实现以”天下“之理想“天之道”最高价值体现。一步步才是成功。
再举一个实例:一位富翁老爷子问富二代:“你小子有什么人生理想目标?”
富二代:“我的理想就是找到美女和获得金钱。”富翁老爷子很生气,打了富二代一顿。
过后不久,富翁老爷子又问富二代:“你小子的人生理想和目标是什么?”
富二代回答到:“我的人生理想目标是获得财富和爱情。”
“好,这才像我儿子。老爹支持你。”富翁高兴了。
格局和认知,来源于人生的经验、经历和学习层次的高低。
“同于道者,道亦乐得之。”学习【道德经】,说道天下事。
2400年的《道德经》,诠释着中华民族处世哲学和行为准则。
做中华传统文化践行人;居善地,心善渊,与善仁,言善信,事善能。
同于道智库:咨政、服企、融才、发声。
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